Capítulo 2 del Manual de Ciencia Política

El Estado es el único común denominador mundial de la política a finales del siglo pasado. En este capítulo 2 se expone al Estado Moderno, se estudia su expansión, hasta la generalización como modelo universal hacia 1950

Se concibe al estado como un poder político organizado sobre un territorio, el cual ejerce el monopolio de la producción y el uso público de las fuerzas.

Posteriormente se comienza a hablar de cómo nació el Estado Moderno, situándonos en la Edad Media, en el occidente de Europa, donde existían reinos y principados, políticamente integrados por feudos y ciudades, regidos por los señores feudales, quienes administran justicia. Estos reinos se caracterizaban por su marcado policentrismo y por el carácter patrimonial del poder que depende de la propiedad de la tierra.

Posteriormente el autor habla de que durante este periodo, la Edad Media Europea, se generan mecanismos de coordinación, los cuáles fueron organismos de representación estamental, cortes, parlamentos entre otros, en los cuáles el rey se reunía con los burgueses de las ciudades. También habla del pactismo, un sistema de pactos entre el rey y las ciudades, donde estas últimas aceptaban votar tributos a cambio de privilegios. Las Asambleas Estamentales comenzaron a darle unidad a los reinos, que se consolidaban como espacios políticos, que se veía beneficiado por el fracaso de los dos grandes poderes de la Edad Media, como lo era el Papado y el Imperio, los cuales se enfrentaban militar e ideológicamente, de ahí surgirían los reinos occidentales.

Reinos de que se convertirían en los de la Edad Moderna y que posteriormente se convertirían en los Estados Nación. Fue así como los Reinos del Renacimiento, como Francia, España e Inglaterra crearon una nueva estructura institucional al servicio de la guerra. La principal necesidad del monarca europeo, era el ejército.

Junto con la concepción del Estado Moderno, nace la burocracia Moderna, donde el gobierno ya contaba con Consejos, Audiencias y Cancillerías.

Se nos explica que en las ciudades las libertades se fueron restringiendo, y que las autoridades quedaban a su vez vigiladas por agentes del rey.

El rey legitima su gobierno de una forma teocrática, es decir apelando a la voluntad de Dios. Patrimonializa a la autoridad política máxima. El es la única fuente de justicia y de legislación. En el reside la soberanía.

Después vienen algunas ideas que Jean Bodino expuso, como la definición de soberanía como el poder absoluto perpetuo de la República. Es indivisible y exige el respeto de una serie d límites como el derecho diino, las leyes del reino y los derechos naturales de los súbditos.

Finalmente, nos refiere a Maquiavello, o más bien a su teoría política, la cual encarna el ideal renacentista del hombre que trata de dominar su entorno y se sabe capaz de tomar las riendas de su historia, considerando al Estado como una estructura organizada gobernada por sus propias normas de funcionamiento y que se justifica por sus éxitos, como un poder político y un complejo institucional.