La petición de mayor democracia, se manifiesta en la demanda de que la democracia representativa sea acompañada e incluso sustituida por la democracia directa; y esta idea la había planteado el padre de la democracia moderna, Jean-Jacques Rousseau, cuando dijo que "la soberanía no puede ser representada", no ha existido ni existirá jamás verdadera democracia, por que se necesita un Estado pequeño,: donde se pueda reunir el pueblo y donde cada ciudadano pueda sin dificultad conocer a los demás, una gran sencillez de contumbres que prevenga o resuelva con anticipación la multitud de negocios y poco o ningún lujo y mucha igualdad en los rangos y en las fortunas, sin embargo, en la actualidad, los Estados han pasado hacer todo lo contrario. Por democracia directa se entiende en todas las decisiones que le atañen, pero es imposible que todos decidan todo en sociedad cada vez más complejas como las sociedades industriales modernas. La democracia Rousseana resultó ser democracia totalitaria en oposición a la democracia liberal.
El ciudadano total (pueblo) y el Estado total (príncipe), son dos caras de la misma moneda, con esto se afirma que: "todo es política".
La primera equivocación de la democracia representativa es que "democracia representativa" signifique los mismo que "Estado parlamentario". Democracia representativa quiere decir las liberaciones que involucran a toda la colectividad, no son tomadas directamente por quienes forman parte de ella, si no por personas elegidas para este fin; es en el Estado en el que él órgano central es representativo; tal órgano es el parlamento. Un Estado representativo es un Estado en el que las principales deliberaciones políticas son realizadas por los representantes elejidos.
Si por democracia entendemos, un régimen en el que todos los ciudadanos adultos tienen derechos políticos, donde existe el sufragio universal. La representación política está dominada al menos por dos temas; el primero se refiere a los poderes del representante, al segundo al contenido de la representación. ¿Cómo lo representa? A puede representar a B como delegado a fiduciario. Si es un delegado, es simple o sencillamente un portavoz, un nuncio, un legado, un medio de sus representados, y por tanto su mandato es extremadamente limitado y revocable. Si en cambio es fiduciario, tiene el poder de actuar con cierta libertad en nombre y por cuenta de los representados; y se dice que representa sin obligación de mandato. ¿Qué cosa representa? A representa a B con respecto a sus intereses generales como ciudadano, o bien a sus intereses particulares, por ejemplo, como obrero, comerciante, profesionista, etc. Si el representante es llamado a representar los intereses generales del representado no es necesario que pertenezca a su misma profesión y cuandpo el representante es llamado a representar los intereses específicos; este pertenece normalmente a la misma profesión de los representados.
En las democracias representativas son democracias que por representante se entiende una persona que goza de la confianza del cuerpo electoral, una vez elegido ya no es responsable frente a sus electores y en concecuencia no es revocable. Para que exista democracia directa, es necesario, que entre los individuos deliberantes y la deliberación que lo involucra no haya un intermediario.
La democracia representativa y la democracia directa no son dos sistemas alternativos, en el sentido de que allí donde existe uno no puede existir el otro, si no que son dos sistemas que pueden integrarse recíprocamente. Las instituciones de la democracia directa son dos: la asamblea de los ciudadanos deliberantes sin intermediarios y el referendum. Ningún Estado moderno, puede funcionar solamente con uno o con otro; pero no con ambos. La asamblea de los ciudadanos, la democracia que tenía en mente Rousseau, es una institución que puede existir únicamente en una pequeña comunidad.
Hoy ya no hay ciudades-Estado.
El referendum, es la única institución de la democracia directa.
Las caractéristicas más relevantes de una sociedad en expansión en términos políticos, es: la demanda y el ejercicio efectivo; y dicho esto, el flujo del poder no puede tener más que dos direcciones: o es decendiente (poder burocrático) o ascendentes (poder político).
El poder de democratización está en espansión del poder ascendente, y se esta yendo a la esféra de las políticas del ciudadano, de las relaciones en las que el individuo es tomado en consideración y ala esfera de las relaciones sociales, donde es tomado en cuenta a la diversidad de su status y papeles específicos. La esfera política está comprendida a su vez es una esfera mucho más amplia, que es la esfera de la sociedad, y que no hay decisión política que no este condicionada por lo que sucede en una sociedad civil, y su mayor participación es de sus instituciones, la familia, la escuela, la empresa y la administración de servicios.
En el desarrollo democrático, ya no se puede decir el número de personas que tienen derecho a votar, sino el número de las sedes.
Los únicos dos bloques que no han sido afectados por el proceso de democratización son: la empresa y la administración pública.
Nuestras sociedades no son monocráticas, sino poliárquicas.
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